| Психологическое здоровье человека |
|
Статья для всероссийской научно-практической конференции
"Психологическое здоровье человека:
жизненный ресурс и жизненный потенциал"
Психологическое здоровье человека в свете теории Индивидуальной психологии А. Адлера Различные психологические направления сегодня сходятся в том, что формирование личности человека происходит в первые пять лет его жизни.
Альфред Адлер – основатель теории Индивидуальной психологии, которая стала предтечей социальной, когнитивной, гуманной психологии – утверждал, что в первые пять лет жизни ребенка закладывается прототип жизненного стиля. Под жизненным стилем Адлер понимал основную и постоянно повторяющуюся модель мышления, ощущений и способов действовать. Чтобы достичь практического понимания жизненного стиля каждого человека, можно выделить пять подтипов отношений, которые он включает:
Эта конференция посвящена теме психологического здоровья человека: его жизненных ресурсов и жизненного потенциала.
Альфред Адлер утверждал, что поскольку человек является существом социальным, и вне влияния, заботы, любви и тепла со стороны взрослых человеческий детеныш просто не смог бы выжить, то социальное чувство, то есть стремление интересоваться другими и заботиться о других, является врождённой способностью, которую необходимо сознательно развивать. Более того, Адлер считал, что наличие этого социального чувства является залогом душевного здоровья человека и залогом того, насколько человек успешно справляется со своими жизненными задачами.
Приведу цитату из Адлера: "Социальное чувство – важнейший и решающий фактор нормального развития".
Интересно, что этот термин "социальное чувство" или "социальный интерес" претерпел изменения в процессе развития самой теории и в процессе перевода с одного языка на другой. Изначально теория Индивидуальной психологии создавалась на немецком языке, и в оригинале Адлер дал этому стремлению название Gemeinshaftsgefuhl, что в переводе ближе всего к "духу солидарности, общности, а также причастности, принадлежности к группе". А в дальнейшем, уже на английский язык, это понятие перевели как social feeling, social interest.
Поскольку мне приходится много работать с родителями, то в контексте разговора о воспитании детей и о важности привития им этого чувства, уместно употреблять другой термин - чувство причастности, принадлежности: к семье, к группе, где находится ребенок, будь то сад или школа, спортивная секция или интернат. Так что отныне я буду употреблять именно этот термин. Я решила использовать в статье схематический рисунок Дерева жизненного стиля. Этот рисунок заключает в себе Адлерианскую Модель развития личности.
Рисунок взят с сайта Адлеровского Института Сан-Франциско. http://www.adlerian.us/tree.htm
Я уже дала разъяснение, что Адлер понимал под жизненным стилем человека - образ мыслей, чувств и действий, характеризующий каждого индивида. Очевидно, что этот уникальный жизненный стиль каждого человека имеет отношение также и к решению трех жизненных задач, о которых говорил Адлер. Каковы они? Обратимся к схеме и рассмотрим "кроны дерева".
Три жизненные задачи – это те задачи, перед которыми предстает каждый взрослый человек. По Адлеру, то, как человек справляется с тремя этими задачами, является индикацией его душевного здоровья.
Дружба – выражение нашей причастности к человеческому роду и постоянной необходимости приспосабливаться к другим, взаимодействовать с другими. Наши особенные дружбы обеспечивают существенные связи с обществом, поскольку ни один индивид не соотносится с обществом абстрактно. Дружеские, кооперативные усилия являются также необходимым элементом конструктивной работы.
Люди могут восприниматься как потенциальные друзья, к ним можно относиться с теплом и энтузиазмом, с уважением и эмпатией. А можно смотреть на них как на существ более низких, слабых, зависимых, и их использовать. Либо они могут восприниматься как нечто враждебное, и тогда человек будет всячески стремиться избегать контактов с ними. Либо человек может выбрать индифферентную позицию по отношению к другим людям.
Работа включает все те виды деятельности, которые полезны обществу, а не просто те занятия, которые обеспечивают нам доход. По Адлеру, работа создаёт удовлетворение и чувство собственной значимости в той степени, в какой она полезна другим. «Мы живём на поверхности этой планеты, с ресурсами лишь этой планеты, плодородием её почвы, её минеральными богатствами, климатом и атмосферой. Задачей человечества всегда было находить правильный ответ на проблемы, которые ставят перед нами эти условия. Всегда было необходимо бороться за улучшение и дальнейшее совершенствование».
Работа может рассматриваться, как возможность сделать жизнь других людей более богатой, интересной, полноценной, здоровой, либо как источник собственного обогащения. Работу можно воспринимать как возможность творческого воплощения, либо как обременительную ношу. Бизнес можно вести с позиции безжалостной конкуренции, а можно принимать в расчет интересы своих работников и клиентов.
Любовь понимается Адлером как гетеросексуальная любовь. Это тесный союз ума и тела, величайшая кооперация между двумя людьми противоположного пола. Любовь основана на том факте, что каждое человеческое существо принадлежит к одному полу, а не к другому и что интимные отношения между полами существенны для продолжения рода. Адлер пишет, что тесные узы брака представляют собой величайшее испытание нашей способности сотрудничать с другим человеком. Удачный брак создаёт наилучшие условия для воспитания способности к кооперации и общественного чувства в детях.
Адлер подчёркивал, что эти три задачи – работа, дружба и любовь – всегда взаимосвязаны. Они предоставляют партнерам возможность давать друг другу взаимную радость, взаимное доверие, поддержку, понимание, расцвет, либо могут носить характер жестокой эксплуатации.
Итак, подытожим то, о чем говорили до сих пор. Согласно Адлеру: Каждый человек обладает своим собственным уникальным жизненным стилем. Каждый человек во взрослой жизни сталкивается с решением трех жизненных задач. Наличие у человека чувства принадлежности является жизненно необходимым для нормального развития и здоровой психики.
Интересно, что же влияет на развитие личности человека, и что делает людей такими разными?
Как мы сказали в начале, личность человека в основном формируется в первые пять лет жизни.
А теперь, опять-таки обратившись к рисунку, рассмотрим "корневую систему" дерева и увидим, какие же факторы влияют на формирование личности человека. Рассмотрим эти пять корней:
Они включают различные травмы, инвалидность, заболевания (включая генетические), всякого рода отклонения от нормы, точно так же, как и необычная красота и привлекательность. Каждый из этих факторов может действовать как побуждение к активной компенсации, или как непосильная ноша, ведущая к пассивному образу жизни, разочарованию, к чувству неполноценности, жалости к себе и неуверенности. Либо, наоборот – к ощущению своего превосходства над другими.
Нужно принимать во внимание, в каком положении находится семья: либо пребывает в нищете, либо живет в достатке и процветании. Также культурные и религиозные факторы могут способствовать чувству неполноценности или превосходства.
Эти отношения включают в себя широкий спектр взаимодействий между родителем и ребенком. Важно, какой характер носят эти отношения: демократичный, предоставляющий ребенку свободу в сочетание с границами и разумными требованиями, либо доминирующий, подавляющий, либо балующий, демонстрирующий чрезмерную опеку и недоверие к способностям ребенка справляться самому, либо пренебрежительный, невнимательный, попустительский, отвергающий. Либо критикующий, требовательный, замечающий малейший недостаток, наказывающий. Либо - наполненный теплом, безусловной любовью, подбадривающий.
Демонстрирует влияние порядка рождения ребенка и его места в семье: единственный, старший, второй, средний, младший, единственный мальчик среди девочек, единственная девочка среди мальчиков, приемный ребенок, ребенок в семье, пришедший после умершего. Играет также роль разница в возрасте между братьями, последовательность рождения детей разного пола. Психологическое место, занятое каждым ребенком в этом семейном созвездии, уникально и имеет как свои достоинства, так и недостатки.
Может быть позитивна, или негативна, в зависимости от ценностей в данной семье, культуре, обществе. Дети ежедневно наблюдают ролевые модели мужчин и женщин. И в них могут быть очевидны либо превосходство, либо положение приниженности, неполноценности.
Эти пять корней представляют период раннего детства, когда формируется прототип жизненного стиля человека. Негативное влияние в этот период может привести в будущем к разочарованию, неуверенности в себе, в этом мире, но оно не может явиться причиной, по которой ребенок выберет негативное направление в жизни. Он свободен, используя свои созидательные силы, выбирать, приспосабливая это влияние и жизненные обстоятельства к его собственному представлению, каким путем наиболее успешно строить свою жизнь.
И если мы внимательно присмотримся к этим пяти факторам – пяти корням, то заметим, что есть вещи, которые человек получает, как данность, и не может их изменить или существенно повлиять. А есть, к примеру, такие как родительские отношения, которые в огромной степени зависят от нашего выбора, от нашего понимания важности и значимости их влияния на всю дальнейшую жизнь ребенка. Включая, конечно же, и его психологическое здоровье. И когда я употребляю термин "родительские отношения", я имею в виду целый широкий спектр составных элементов: атмосфера в каждой конкретной семье, ее эмоциональная окраска; способ коммуникации между членами семьи; сплоченность или разобщенность; кооперация между членами семьи, либо скрытая или открытая конкуренция; холодность и отчужденность, либо тепло, любовь и взаимная поддержка. Порядок, распределение обязанностей между всеми, либо неразбериха, отсутствие норм и границ, настоящая анархия и хаос в семье.
И теперь, когда мы, хотя бы в теории, разобрались с тем, что же формирует личность человека, и какая огромная, в сущности, роль и ответственность лежит на плечах родителя, (воспитателя, значимого взрослого), можно было бы перейти к практической части. И увидеть, какой неоценимый вклад внесли Адлер и его последователи в разработку целой системы родительского образования, образования учителей и воспитателей. И эта последовательная, логичная, очень гуманная, основанная на глубочайшем знании природы человека, система в течение многих десятков лет используется и претворяется в жизнь в десятках странах мира, включая Израиль. И мне повезло необычайно сначала услышать, прикоснуться, а затем долго изучать, и в последствие – применять и воплощать этот подход. И прежде всего - в своей жизни, а также в работе с группами родителей, в индивидуальной работе, на семинарах с коллективами учителей и воспитателей, в персональном коучинге.
Я сказала, что можно было бы перейти к воплощению знания на практике, если бы позволили рамки статьи. Но очевидно, и это подметил очень давно еще сам Адлер, намного проще понять его теорию умом, нежели применять этот подход в ежедневной жизни. Это требует большого труда, терпения, желания и готовности к улучшению и совершенствованию. И это – целый процесс, он занимает время, требует последовательности и постоянных опытов применения. Зато оправдан сполна, ибо делает жизнь человека и его отношения с окружающими наполненными оптимизмом, открытостью, смелостью, свободой, душевным здоровьем.
И все-таки я коротко изложу, как я строю работу в группе. Помимо знакомства с участниками и выявления целей их прихода, а также согласования наших совместных ожиданий друг от друга, я, пользуясь терминологией из коучинга, предоставляю родителям возможность как бы составить картину отдаленного позитивного будущего. То есть прошу их "увидеть" своих детей уже взрослыми и спрашиваю о том, какими именно личностями они хотят видеть своих детей. Ну, и, конечно же, следуют самые разнообразные ответы. И вот что удивительно, что ни один родитель не желает своему ребенку вырасти человеком зависимым, недружелюбным, необщительным, закрытым, трусом, жадным, социопатом и т.д. Все мечтают как раз об обратном. Таким образом, мы как бы намечаем цели в нашей совместной работе. А определив цели совершенно естественно определить и пути их достижения. И вот эти пути и методы и являются материалом для практической работы.
Очень интересно заметить, что нередко в ежедневной практике родители, конечно же сами того не осознавая, применяют подходы и методы, которые ведут как раз к тому, чего они так не хотят для своих детей: несамостоятельности, эгоцентричности, избалованности. Получается парадокс, который когда-то очень четко определил Симон Соловейчик в чудесной книге "Педагогика для всех". Вот что он пишет: "Два образа, Ребенка и Человека, довольно часто расходятся в одной и той же родительской голове. Образ Человека мы конструируем для взрослой жизни, в нем главное – самостоятельность. А образ Ребенка нужен нам такой, чтобы легче было справиться с трудной работой воспитания, в нем главное – несамостоятельность, потому что своевольным ребенком сложнее управлять. Образ Человека - для одной цели - жить, а образ Ребенка - для другой, воспитывать!". Здорово, правда? А главное – очень верно.
Ну, а дальше, познакомившись с участниками и заложив фундамент для работы, я знакомлю родителей с основами теории, и делаю это знакомство живым, динамичным, откликающимся мгновенно в душах и умах. А после того, как участники групп запасаются знанием и общим языком, мы работаем над практическими вопросами. Родители обучаются "расшифровывать" язык детского нежелательного поведения. Ведь дети говорят с нами посредством поведения. Я знакомлю участников с гениальным открытием Рудольфа Драйкурса (ученика и последователя Адлера) об ошибочных целях в поведение ребенка и, разумеется, с тем, какова роль родителя в том, что дети избирают эти цели. А самое важное – с тем, как родитель может помочь ребенку, как бы "переориентировать" его и вывести на путь сотрудничества, созидательного роста и расцвета личности.
Ну, а затем идет разговор обо всем, что влияет и формирует личность ребенка. И тут я возвращаю вас опять к нашей схеме, к ее корневой системе, точнее к тому "корню", который целиком и полностью находится под влиянием родителей. Я имею в виду атмосферу в семье, способы коммуникации, искусство эмпатического слушания и принятия чувств ребенка, кооперация между членами семьи, помощь и поддержка, наличие норм и логичных границ в семье.
Есть еще одна тема, с которой мы работаем в группе. Эта тема – влияние порядка рождения детей на развитие и формирование ребенка и семейная констелляция. И это – открытие, принадлежащее, также, исключительно Альфреду Адлеру. Сегодня, спустя почти сто лет, уже никто не сомневается в том, насколько велико влияние siblings (родных братьев и сестер в семье) на формирование личности и на построение особого, уникального для каждого стиля жизни.
В группе, как в лаборатории, мы анализируем то, как влияют на мировоззрение ребенка и его поведение различные родительские стили и такие педагогические методы, как баловство, чрезмерная опека, завышенные требования и критика, перфекционизм и др.
По сути, я примерно изложила программу практической работы с родителями, а также учителями, воспитателями. По такой программе работали сам Адлер и его многочисленные последователи, талантливейшие психологи, педагоги. По этой же примерно программе ведется работа с родителями и в Адлеровском Институте в Израиле и в многочисленных группах, которые открываются по всей стране.
И эта работа позволяет подготовить родителей, которые действительно, в последствие блестяще справляются с главной родительской задачей – подготовкой ребенка к взрослой жизни, когда он будет успешно преодолевать жизненные задачи и трудности, научится справляться без нас. И эта же планомерная и очень благодарная работа по подготовке эффективных родителей является залогом воспитания здорового молодого поколения.
И в конце я вновь приведу цитату из Адлера: "Конструктивное стремление к совершенству плюс сильное общественное чувство и кооперация – основные черты здорового индивидуума".
|
